أنا حر/أنا حرة

المقدمة
تتناقل الأفواه كلمة الحرية والمطالبة بها في كل زمن وعصر. وهذا صحي وطبيعي بل إنني أؤمن تماما بأن الحرية هي أرقي نعمة أنعم الله بها علي البشر أجمعين. فكل الكائنات مقهورة علي طاعة الله وقوانين الكون ..كل المخلوقات شاملة الملائكة تعبد الله وتطيعه بلا إختيار إلا الإنس والجان. هما فقط من أعطاهم الله حرية الإيمان والطاعة فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

ممارسة الحرية تتطلب فهما لها ووعيا بمتطلباتها حتي تكون ممارسة واعية. واسمحوا لي هنا بتمثيل انطلاقنا في الحياة كانطلاقنا بسيارة في الطريق. كل الناس يسير بسيارته الخاصة. كل الناس من حقهم أن يسيروا في حياتهم أقصد في طريقهم بحرية .

السؤال هنا كيف نفعل هذا دون أن تصطدم تلك السيارات ببعضها وتؤدي إلي إلحاق الضرر بقائد السيارة وبالمحيطين به؟
وإجابة لهذا السؤال سنسير معا في خطوات قليلة وأرجو أن تكون كافية.
بداية نتفق أن ذلك الحديث موجه للشباب المسلمين وليس لمن يجد في نفسه شكا في أصول الإيمان الأولي من شهادة بأن لا إله إلا الله وأن محمدا صلي الله عليه وسلم رسول الله. 

• أهداف البرنامج:
  أن يعرف المشاركون المعني الحقيقي لكلمة حرية.
  أن يفهم المشاركون أن هناك ضوابط للأفعال التى قد ينشأ عنها ضرر للنفس او الآخرين. وان تركها بغير ضوابط هي فوضى وليست حرية.
  أن يفهم المشاركون معني كلمة مسلم ومعني نطق الشهادتين
  التأكيد على أن الشريعة من فريضة ومستحب وحرام ومكروه هي دليل محبة من الله وأن المنتقع الوحيد منها هم البشر والمجتمع
  تطبيق هذه المفاهيم على ضوابط العلاقة بين الرجل والمراة في الإسلام.

توصيف البرنامج العملي:

1. قصيدة الحرية – والمعنى من المعجم و ميثاق حقوق الانسان…… تحديد المعنى الصحيح للحرية
2. صورة الشهادتين معني الهوية الاسلامية من ثقة في الله ورسوله وشريعته وأن الله هو العليم والخبير والرحيم والودود يحرم الخبيث ويفرض النافع المفيد
3. فقرة معلومات طبية ثابتة
4. وفيديو ستيف هارفي
5. للتأكيد على العوامل التى تتطلب ضوابط لخروج المرأة للتعليم أو للعمل
6. عصف ذهني من البنات حول ما يمكن لها أن تراعيه حتى يكون خروجها آمن لا يضرها ولا يضر أفراد المجتمع
7. نختم بتلخيص معني الحرية في الإسلام والآيات التي تساعدنا بتوصيف هذه الضوابط

البرنامج العملي
لنستمع لهذه القصيدة حيث تدور حول كلمة تعبر عن عنوان المحاضرة ومعناها. استمعوا لتقولوا لي رأيكم فيها

ما معني كلمة الحرية التي ننادي بها ؟

• في اللّغة حسب ما جاء في معجم لِسان العرب: (كلمة الحُرّ من كلّ شيء هي: أعتَقُه وأحسَنُه وأصوبُه، والشّيء الحُرّ: هو كلّ شيءٍ فاخرٍ، وفي الأفعال: هو الفِعل الحسَن، والأحرارُ من النّاس: أخيارُهم وأفاضِلُهم).
• تعريف الحريّة اصطِلاحاً : ورَد في إعلان حقوق الإنسان الصّادر عام 1789م على أنّه: (حقّ الفرد في أن يفعل ما لا يَضُرّ الآخرين)

وبالتالي فالضابط الأول لمعنى الحرية :

أنها فعل جميل حسن غير مناف للفطرة السليمة وأنه لا ينتج عنه أذى لي ولا للآخرين

الخطوة الثانية:سؤال مهم
من أنا؟ من أنت؟

فقال تعالى : ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ) الأعراف/ 157.

وقال تعالى : ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ … ) المائدة/ 4 .

صحيح أننا نلتزم بالأمر والنهي ولكن نظرة المسلم للحلال والحرام هي شكر وامتنان لأن:

كل حرام هو خبيث ضار..يصعب جدا التخلص من ضرره وغالبا له أثر لا يزول.
كل مكروه.. له ضرر وإنما يمكن معالجته و لكن هناك عنت ومشقة
كل فريضة.. ورائها منفعة لا تتحقق بغيرها وهي شديدة الأهمية
كل مستحب هو نافع ولكن قد تتحقق منفعته بغيره

وبالتالي فإن الحلال والحرام هو دليل محبة الله لنا وحرصه علينا.
الشريعة تحقق الشعور بالأمان في المجتمع حيث تمنع الضرر والأذى ليس عن الشخص بذاته فحسب وإنما أيضا عن الآخرين.
ولقد تتبع الكثير من العلماء أوامر الله حول الحلال والحرام وأثبتوا ما قلناه سلفا والأبحاث حول تلك الأمور تملأ الإنترنت لمن أراد أن يستوثق منها.

لعبة الكاهوت: يمكنك استعمال المعلومات بالبوستر بالأعلى لتجهيز اللعبة والتي تدور حول الأضرار التي أقر بها العلم للعديد من المحرمات. ويثبت هذا ان كل محرم هو خبيث  وأن الشريعة هي دليل محبة.

ولكن ليس معنى هذا أن نضع معرفتنا بالحكمة خلف التشريع شرطا حتى نلتزم به. لإنه كما أن ما وصلت إليه أبحاث اليوم لم يكن معروفا للمسلمين الأوائل، فلابد أن هناك الكثير مما يجهله العلم حتى الآن وسيتكشف فيما بعد وقد لا نكتشفه أبدا فما أوتينا من العلم إلا قليلا. إنما
نحمد الله بما تيسر لنا من معرفة حكمته في بعض الأمور طمأنة لقلوبنا ونختم بالقاعدة التالية:
نحن نلتزم بأوامر الله ونواهيه التي لها نص ثابت، حتى لو لم نفهم العلة

نفس الشيء بالنسبة للحساب والجنة والنار، فلو لم يكونوا لطَغى الكثير من الناس ولظُلِمَ الكثير من الناس أيضا. لهذا فحتى الجنة والنار هي نعمة يجب أن نشكر الله عليها لأنها كفلت الحماية والأمان لنا من شريحة كبيرة من البشر لو أمنوا عقاب الله لطغوا وظلموا وكثير من البشر لو لم يكن هناك جنة وثواب لما أعطوا ولا أصلحوا. فالكثير من الناس لا يوقفه عن أذى الآخرين إلا الخوف من العقاب. ولا يحفزه للعمل الصالح إلا المكافأة.

من يحدد الحلال والحرام من النصوص الشرعية من قرآن وحديث؟

• هم العلماء الذين لديهم الاختصاص بعلوم اللغة والقرآن والتفاسير وأصول علم الحديث والفقه

الخطوة الثالثة:  وهي حقائق علمية حول الفرق بين الرجل والمرأة

وتلك المعلومات هامة جدا لأن جزء كبير من الحديث عن الحرية هو متعلق بحرية العلاقة بين الرجل والمرأة وحقهما في أن يكونا أصدقاء، كما هي الصداقة بين فتاتين أو شابين. وأن تلك العلاقة تتسم بنفس الصفات من التجرد عن أي أفكار  أو شهوات جنسية.

بالرجوع للمصادر الطبية:
يؤكد العلم الحديث على حقيقة أساسية حول الدافع الجنسي الفطري عند الرجل وأنه أقوي بكثير منه لدي الأنثي. وأن ذلك الدافع مرتبط كثيرا بالمؤثرات الحسية  أي بالنظر واللمس والشم والسمع ولهذا فإن التقارب الشديد من تلك الحواس يؤجج الشعور والدافع الجنسي وبالتأكيد يخرج الأمر عن نطاق الشعور بالصداقة. وليس هذا كلام المتدينين الرجعيين أصحاب الغرائز البربرية (كما يحلوا للمنادين بحرية العلاقات الجنسية أن يصفونا) وانما هو ما يتحدث به المنصفون من أهل الغرب ودعاة الحرية فرجاءا تابعو 2 من الفيديوهات التي يتحدث في أحدهما ستيف هارفي والذي يعد من المشاهير في مجال الفن والبرامج المجتمعية والتمثيل،و الآخر هو لبحث ميداني أجراه أحد الطلبة في جامعته وبين زملاءه رواد مكتبة الجامعة.

الفيديو الثاني:

ونؤكد على أن الله
وضع دورا لتلك الغريزة الجنسية القوية حتى تكون رابطة قوية بين الزوج والزوجة في الأسرة التي ستؤمن رعاية الأطفال وتربيتهم ليكونوا شباب المستقبل الصالحين الذين سيقودوا بلادهم وأوطانهم للأفضل.
تلك الأسر هي أيضا من ستحمي كبار السن وسترعى احتياجاتهم إلى أن تنتهي حياتهم بمنتهى الكرامة والحنان. وبالتالي
فإن تلك الرغبة القوية بين الرجل والمرأة يفترض منها أن تحمي كل شرائح المجتمع.
ولهذا فهو محرم بتاتا أي نوع من الاستمتاع بين الرجل والمرأة خارج علاقة الزواج الشرعية المستوفية لشروطها كاملة.
الإنحراف عن ذلك أخرج لنا أسرا متفككة أو عزوف عن الزواج أصلا فقد أصبح الحصول على اللذة الجنسية لا يتطلب زواجا يتحمل أمامه مسؤوليات. وبالتالي ضعفت وتهددت الأسرة وهناك أطفال يولدون نتيجة لتلك العلاقات خارج الزواج فيتربون في المؤسسات أو مع أب فقط أو أم فقط فلا ينشأون بأحسن صورة غالبا وتتزايد دوافع العنف وعدم الانتماء لديهم. وعندما يشيخ الرجال والنساء فعلى الأغلب إما يوضعون في دور المسنين أو يضيعون بلا رعاية وذلك لأن أبنائهم لا يشعرون بأنهم كانوا أصحب فضل عليهم في طفولتهم وأنهم سعوا نحو متعتهم فحسب.

باختصار

ضوابط العلاقة بين الرجل والمرأة في الإسلام تهدف لتقليل الاستثارة الجنسية بين عموم النساء والرجال لحساب تثبيت أركان الأسرة. وهي كالتالي:

إرتداء الحجاب- غض البصر -عدم وضع العطر للمرأة- عدم الخلوة – عدم الخضوع بالقول

كل هذا مفهوم تماما ومن يتخطاه فإنه لا يضر بنفسه فقط وإنما يضر أيضا بالمجتمع ككل. ولهذا فهي ليست حرية شخصية.

وأخيرا هي دعوة لكل فتاة أن تحب الجنس الذي خلقها الله عليه وأن تتقبل الشرائع المرتبطة به ولا تستجيب لتلك الدعوات التي تنفرها من كونها جميلة يرغب الرجال في التقرب منها أو قوية المشاعر والعاطفة. فإن هذا سر استقرار المجتمعات وسعادتها وهي أهم رسالة أوكلها الله لكل فتاة. إن الزوجة والأم والابنة هن ريحانات البيوت ورمانة الميزان فيها وهن سر السعادة والبهجة وشعور الجميع بالاستقرار والحب والسكينة. واعلمي أن الحب الذي تجنيه مساوي للحب الذي تعطيه. وذلك من جميل عطاء الله للنساء.

• ومحبة من الله لك ورعاية لقوة عاطفتك ورقة مشاعرك كفل الحماية للمرأة من أن تتسبب تلك العواطف القوية من غياب النواحي المنطقية والمادية في التفكير أحيانا، فتأخذ قرارا بالارتباط والزواج من شخص لا يناسبها، شرط الله لها موافقة الأب أو عموما الولي لعقد زواجها حتى يضيف لموافقتها على قبولها للشخص قياس العوامل الأخرى التي لا تقل أهمية عن الحب في الزواج لإستمراره قويا متماسكا ولضمان أمنك وسلامتك.

وللخلاصة أنت فعلا حر وأنت فعلا حرة:

• ما لم ينشأ عن حريتك ضرر لنفسك أو للمجتمع من حولك
• أنتم أحرار فيما ليس فيه نص ثابت مشروع من علماء ثقات حول فرض أو حرام. مساحة الفرض والحرام هي مساحة محدودة من الحياة اليومية للإنسان وبقية المساحة يقرر فيها الشخص لنفسه ما يريد.
• يمكن للرجال والنساء أن يتعاملوا سويا من  أجل منفعة ضرورية في عمل أو تعليم ولكن بضوابط تحقق المنفعة وتمنع الضرر
• البنت لها الحرية في اختيار زوجها وايضا من الضروري موافقة أبيها أو عموما وليها وأن هذا حماية لها وليس حجرا عليها.وليس من حق وليها قهرها علي زوج لا تقبله. إنما زوج هي توافق عليه ووليها أيضا.

وختاما أرجوا من حضراتكم الموافقة أو التصويب أو الإضافة لما أغفلناه. فالتقصير والضعف للفرد يكمله الرفاق الناصحون الأفاضل مثالكم. ولكم كل الشكروالفضل. نتمني أن تتابعونا وأن تنشروا عنا