الإكتشاف الكبير/إبني يعتز بهويته -مسلم أعتز بإسلامي

في هذا العصر تتكالب وسائل الإعلام على الإسلام ورموزه بدءا من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومرورا بالخلفاء ووصولا للعلماء من التابعين والقادة البارزين. يتهموننا بالتخلف والرجعية والبربرية والجمود والقهر والاستبداد والعنف والإرهاب. وأبنائنا تحت البث الإعلامي طوال الوقت.
وجب أن نشرح لهم ماذا يعني أن تكون مسلما ولماذا نعتز بدين الإسلام؟

أهداف الدرس:
1- أن يعرف الطلاب معني الشهادتين وأركان الإسلام الخمسة.
2- أن يفهم الطلاب أن الشريعة دليل على محبة الله لنا .
3- أن يفهم الطلاب أن الإلتزام بالإسلام هو البوابة للرقي والحضارة وأن البعد عن الإسلام هو سر التدهور والذل بين الأمم.
4- أن يقتنع الطلاب بأهمية وإمكانية الإلتزام بهذا الدين
5- أن نختار إحدى أوامر الإسلام للالتزام بها

البرنامج العملي:

• https://www.youtube.com/watch?v=KDZqQQM1EOc          الفقرة التشويقية/    أنشودة أنا مسلم

https://www.youtube.com/watch?v=pO5scks1tTA                     أو  أنشودة حياتي كلها لله

• لتكون مسلما عليك أن تنطق الشهادتين بقلبك: يقوم المعلم بشرح معنى الشهادتين:

أن تعرف أن الله خالقك وأنه يحبك ويرعاك دوما، أرسل لك رسولا هو محمد صلى الله عليه وسلم وكتاب هو القرآن فيه شريعة لو اتبعتها كنت من السعداء في الدنيا والآخرة.

أن تعرف معنى الشهادتين : لا إله إلا الله أي أنه لا معبود بحق إلا الله. والعبادة هي الطاعة وبالتالي نحن نطيع الله في كل أمر.

صحيح أننا نلتزم بالأمر والنهي ولكن نظرة المسلم للأمر والنهي، هي شكر وامتنان لأننا بحثنا ووجدنا:

• كل حرام هو خبيث ضار..يصعب جدا التخلص من ضرره وغالبا له أثر لا يزول.
• كل مكروه.. له ضرر وإنما يمكن معالجته و لكن هناك عنت ومشقة
• كل فريضة.. ورائها منفعة لا تتحقق بغيرها وهي شديدة الأهمية
• كل مستحب هو نافع ولكن قد تتحقق منفعته بغيره

وبالتالي فإن الحلال والحرام هو دليل محبة الله لنا وحرصه علينا. الشريعة تحقق الشعور بالأمان في المجتمع حيث تمنع الضرر والأذي ليس عن الشخص بذاته فحسب وإنما أيضا عن الآخرين. ولقد تتبع الكثير من العلماء أوامر الله حول الحلال والحرام وأثبتوا ما قلناه سلفا والأبحاث حول تلك الأمور تملأ الإنترنت لمن أراد أن يستوثق منها. ولكن ليس معنى هذا أن ندرك العلة في المنفعة وراء كل أمر بفرض أو أن ندرك الضرر وراء كل كل نهي. لإنه كما أن ما وصلت إليه أبحاث اليوم لم يكن معروفا للمسلمين الأوائل ، فلابد أن هناك الكثير مما يجهله العلم حتى الآن. إنما نحمد الله بما تيسر لنا من معرفة حكمته طمأنة لقلوبنا ونختم بالقاعدة التالية:

• تقوم المعلمة بعرض صورة قوانين نزول حمام السباحة؟
  ثم تسأل هل هي في صالحنا؟ هل نلتزم بها؟
  كل القوانين تهدف لحماية الناس. وهي ضرورية لتنظم علاقة البشر بينهم وبين بعض وإلا سادت الفوضي وتأذّى كثير من الناس.
  ولله المثل الأعلى، أوامر الشريعة كلها تدعو لمنفعة الإنسان جسدا وعقلا وروحا
  يمكننا أن نجعل الطلاب يشاهدون الفيديوهات علي الروابط التالية أو أن نعطيهم تليفوناتهم الذكية ونطلب منهم البحث في الانترنت عن:

https://www.youtube.com/watch?v=V2Aj-iJ6p38 أضرار الخمر

https://www.youtube.com/watch?v=wv8Cik26DeM   اضرار اكل لحم الخنزير

https://www.youtube.com/watch?v=quCvJGbPlUA  Pork and coke experiment

• أن تكون مسلما يعني أن تفهم أن الحياة اختبار وأن الاختبار هو أن تلتزم بكل ما هو حلال وتمتنع عن كل ما هو حرام
  ولنطمان، كل ما يحرم منه المسلم في الدنيا يعوض عنه بما ليس فيه ضرر في الآخرة ومتعة كاملة . لن تفوتك المتعة بل ستحصل عليها كاملة وأضعافا مضاعفة وإلى الأبد. فمثلا الخمر نمتنع  عنه في الدنيا طاعة لله فيحمينا من المرض ويعوضنا يوم القيامة أنهارا من الخمر لذة للشاربين. لا ضرر فيها بل متعة مضاعفة أضعافا كثيرة ولا يوجد بها أي ضرر.
•   أن تكون مسلما يعني :  تعرف أنك لن تعيش حياة واحدة بل إثنتين (يقول يا ليتني قدمت لحياتي)
  فيديو ربيع

https://www.youtube.com/watch?v=YQv5jQmR5S0
التوضيح لمفهوم أن الإنسان يعيش مرتين. وأن الآخرة هي الأهم
وأنها اختبار في اختياره لطاعة الله أم لا
 وتوضيح أركان الإسلام الخمسة التي تعد الأسس التي يجب على المسلم تنفيذها لينجح في الاختبار ونؤكد أن هذه الخمسة هي الأركان وأن بقية أوامر الله من حلال وحرام تمثل بناء البيت بجدرانه وفرشه وزينته.

 أن تقيم الصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ) رواه البخاري ومسلم .

•  أعتز بديني :
• إختيار أحد الفيديوهات التالية:

https://www.youtube.com/watch?v=VVLJOgCu3Wo  inventions and the library of secrets
المسلمون عندما اعتصموا بدينهم كانوا قادة الحضارة في العالم
و ببعدهم عن الدين ، ابتلاهم الله بالذل

https://www.youtube.com/watch?v=ycKys7Arh7s متحف تاريخ الاختراعات الاسلامية باستانبول مدته 17 دق

https://www.youtube.com/watch?v=ycKys7Arh7s فيديو عن المتحف لكنه أقصر فقط 7 دق

• فقرة علماءنا المسلمين
  نضع أسماء العلماء في أحد الأعمدة وإنجازاتهم غير مرتبة في العمود المقابل. وعلى الطلاب التفكير بسرعة لترتيب كل عالم أمام تخصصه ومجال انجازه
  وهذه الفقرة تثبيت للقناعة التي قدمتها رحمة في الفقرة السابقة
• ثم نضع خريطة العالم على السبورة الذكية أو مطبوعة  ونوزع على الطلاب الكروت التالية بإسم أحد العلماء ومجال اختصاصه ونقوم بوضع ورق لاصق sticky note في مكان ميلاد كل من هؤلاء العلماء :
  

1-عبدالرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الصوفي الرازي، أبو الحسين.

مولده :من أهل الرَّي

نبغ الصوفي بالفَلك، وأدت الدراسة الحديثة في تاريخ علم الفلك إلى اعتبار منزلةِ الصوفي تقع ما بين بطليموس وأرغلندر Argelander (ت 1292هـ/ 1875م)، إلى اعتبار الصوفي ثالث ثلاثة من العظماء الذين كتبوا في الكواكب الثابتة، وكان H.C.F.C.Schjellerup ممن أبرز منزلةَ الصوفي الرفيعة.

2-بن الهيثم (ت 432هـ/ 1041م):  الحسن (أو محمد، كما ورد في الأعلام) بن الحسن بن الهيثم.

من أجلاَّء الرياضيين والفَلكيين والفيزيائيين

موطنه: مولود في البصرة في العراق .

يُعَد مُؤلَّف ابن الهيثم “مقالة في هيئة العالم”، المؤَلَّفَ الفَلكي الرئيسي؛ إذ كان له أهميته وفعله فيما بعد في التطور الذي حظي به علمُ الهيئة العربي والغربي على السواء

3-أبو الريحان البيروني (ت 440هـ/ 1048م):

محمد بن أحمد، أبو الريحان، البَيْرُوني الخوارزمي،

موطنه : من أهل خوارزم، وينسب إلى بيرون، وهي مدينة في السِّند.

كان مشتغلاً في علم الهيئة والنجوم، وكان يتلمس الحقيقة، بعيدًا عن التعصب المضلل أو الوهم، اتَّخذ لنفسه منهجًا يقوم على الملاحظة الدقيقة والتجرِبة.

أجاد البيروني عدة لغات: العربية والفارسية والسنسكريتية واليونانية والسريانية، فكانت له خيرَ عون في دراساته العلمية؛ فاطَّلع على مراجع تلك الثقافات المختلفة دون أن يعتمد على ما تُرجم منها.

4-الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ يعقوبَ بن الحائك الهَمدانيُّ، من بني هَمدان، أبو محمَّدٍ: مؤرِّخ، عالِمٌ بالأنساب، عارف بالفَلَك والفلسفة والأدب،

موطنه: من أهلِ اليمن، يقول عنه القفطيُّ: “إنَّ هذا الرجلَ أفضلُ مَن ظهر ببلاد اليمن”.

5-  بن ماجد (ت بعد 904هـ / 1498م):

شهابُ الدِّين أحمد بن ماجد بن محمَّد السَّعدي، النجدي،

موطنه: من أهل نجد، المعلم، الملقَّب بأسدِ البحر، ابن أبي الركائب، وقد يُقال له: “السائح ماجد”.

من كبار ربابنةِ العرب في البحر الأحمر، وخليج البربر، والمحيط الهنديِّ، وخليج بنجالية، وبحر الصين، ومن علماءِ فنِّ المِلاحة، وتاريخه عند العرب

6-عبدالرحمن الخازن، أو الخازني،

موطنه: روميًّا

حصَّل علوم الهندسة ، وكمل فيها؛ لما كانت تتوافق مع طبعه، مع جهده في تحصيلها

7-عبداللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي

موطنه: بغداد ، موفَّق الدِّين ندر أن يتَّسع صدر رجل ما اتَّسع له صدره مِن ضروب العِلم والأدب؛ فهو طبيب، رياضيٌّ، نحْوي، لُغوي، متكلِّم، محدِّث، مؤرِّخ، حكيم مِن فلاسفة الإسلام، وأحد العلماء المُكثِرين مِن التصنيف في الحِكمة وعِلم النفس والطبِّ والتاريخ والبلدان والأدب،

8-خلَف بن عباسٍ الزهراويُّ الأندلسي أبو القاسم: طبيب مِن العلماء، ولد في الزهراء

(موطنه:قرطبة) وإليها نسبته، جاء في دائرة المعارف البريطانية أنه أشهر مَن ألَّف في الجراحة عند العرب، وأول مَن استعمَل ربط الشِّريان لمنْع النزيف، كانت الطرائق الجراحيَّة التي ابتكرها أبو القاسم ثروة كبيرة لكل الجراحِين، مِن ابتكاراته طريقة استِئصال الحصى مِن المثانة والبَتر، وسِوى ذلك مِن العمليات، التي لم يكن يقوم بها سواه في عصره، وهو أول مَن أشار – حين إجراء عمليات على البطن -‏ بضرورة وضع المريض مُنخفِض الرأس والجذع، ‏ومرفوع الطرفين السفليين، وهي الوضعية نفسُها التي نصَح بها ترندلنبورع Trendlenburg ‏

9-داود بن عُمر الأنطاكي:   عالِم بالطب والصيدلة والأدب،

موطنه:  ولد في أنطاكية

في بداية القرن العاشِر الهِجري، حفظ القرآن صغيرًا، وقرأ المنطق والرياضيات وشيئًا مِن الطبيعيات، ودرس اللغة اليونانية فأحكمَها، كان الأنطاكي مُحبًّا للسفر، دَؤوبًا عليه، ترَك أنطاكية شابًّا، لقَّبوه بالحكيم الماهر الفريد، والطبيب الحاذِق الوحيد، أبقراط زمانه، والعالِم الكامل، عُني بقراءة كتب الأقدَمين، واختصَّ بدراسة الطب العِلاجي، وتحضير الأدوية والوصفات، وقد انتهت إليه رياسة الأطباء في زمانه.

10-علي بن أبي الحزم القرشي، ‏علاء الدين الملقَّب بابن النفيس:

موطنه: اختُلف في أصله؛ فبعضهم يَنسبه إلى قَرْش،‏وهي قرية مِن قرى الشام وُلد ابن النفيس ونشأ في دِمَشق، ‏وتعلَّم في مدارسها، وتتلمَذ على مُهذَّب الدِّين عبدالرحيم علي، المعروف بالدخوار (ت628هـ / 1230م)، وكان الدَّخوار هذا ‏رئيس أطباء الشام ومصر في عهد السلطان سيف الدِّين أخي صلاح الدين الأيوبي.

10- أبو عبدالله بن أبي الحسن البخاري

وأمَّا البُخاري: فنسبة إلى مدينة “بُخارى” الواقعة في بلاد ما وراء النَّهر، وهي الآن تقع في الجزء الغربي من جمهورية “أُوزبكستان”

ومعروف أن البخاري هو من ابتكر علم الاستقصاء لتحري صحة الأحاديث النبوية

11-ابن سينا

هو أبو العلي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، وهو أحد أهم العلماء المسلمين، حيث ارتحلت أعماله بين العالمين

موطنه: في إحدى قُرى بخارى (التي تسمى حالياً بأوزبكستان).

تخصص في العلوم الفلسفية وعلوم التربية و كتب ما يقرب من 450 كتاب بشأن طائفة واسعة من الموضوعات، والموجود منها حوالي 240 كتاب منهم 150 كتاب عن الفلسفة و 40 منهم عن الطب.

أعماله الأكثر شهرة هي كتاب الشفاء ، والفلسفية والعلمية الواسعة موسوعة ، و القانون في الطب ،  والتي كان النص الطبية القياسية في العديد من الجامعات في القرون الوسطى.

12-العالم الخوارزمي

هو محمد بن موسى الخوارزمي، نابغة من نوابغ العلماء المسلمين، وُلد في عام 780 ميلادي في مدينة خوارزم، وأمضى حياته في مدينة بغداد، حيث تولى منصبه في دار الحكمة في عصر المأمون، وكانت تمثل الفترة بين العامين (813 م – 833 م ) ذروة دراسته لعلوم الفلك والجغرافيا. وبالإضافة إلى ذلك فقد بَرع الخوارزمي في الرياضيات وخاصّةً في فرعي الجبر والحساب،

13– عمر الخيام

هو أبو الفتح عمر بن إبراهيم الخيام النيسابوري، وُلد عام 1048ميلادي، وكان سبب تسميته بالخيام نسبةً لعمله وهو صغير، حيث كان يعمل في صناعة الخيام وبيعها، وقد كان كثير السفر لرغبته الشديدة في طلب العلم، إلى أن استقر في بغداد، التي كانت حينها في أَوج ازدهارها العلمي. وأبدع الخيام في مجالات عدّة: والفلك واللغة والفقه والتاريخ، والرياضيات

• لقطات فيديو لممثلات وأجنبيات دخلوا في الإسلام من برنامج ( بالقرآن اهتديت)
  توضح كيف أنهم وجدوا في شريعة الاسلام مصلحة الدنيا والهرب من جحيم المادية والشهوات المنفلتة التي مزقت الروح والمجتمعات

• لقطات فيديو لممثلات وأجنبيات دخلوا في الإسلام من برنامج ( بالقرآن اهتديت)
  توضح كيف أنهم وجدوا في شريعة الاسلام مصلحة الدنيا والهرب من جحيم المادية والشهوات المنفلتة التي مزقت الروح والمجتمعات

النهوض الجديد للأمة الإسلامية

قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {الرعد: 11  وقال تعالى : أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا  {النساء: 139 }  قال عمر رضي الله عنه : نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله ، وقال مالك بن أنس رحمه الله : لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها  .

• القرب من الله
•  الأخذ بأسباب العلم
• العزيمة والإتقان
• الإجتهاد المستمر والعمل الدؤوب المتواصل

 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كنا أذل أمة فأعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله.

نختار أحد أوامر الله لنحسن إلتزامنا بها
مثلا:
الصلاة
الحجاب
ذكر يومي
ختام الصلاة