لماذا الفاتحة (1)؟ لماذا إختارها الله للتلاوة في كل ركعة؟

كنت في طفولتي أعجب وأتسائل لماذا سورة الفاتحة بالذات. لماذا تخيرها الله من بين كل السور لتتكرر في كل ركعة وبالتالي علي الأقل نكررها يوميا 17 مرة. في هذا الدرس نجتهد لنقدم شيئا بسيطا قدر ما توفر لنا من اجتهاد علي الإجابة

 أهداف الدرس الأول:

  • التفكر في السبب خلف إختيار الله سبحانه وتعالي لسورة الفاتحة لتكرارها في كل ركعة وبحد أدني 17 مرة يوميا. لابد أن لها أسرارا
  • إيقاظ القلب مع معاني سورة الفاتحة، فتكون طريقا لإحياء القلب بشكل عام وتحقق الخشوع في الصلاة وتحقق الهدف الأول من الصلاة وهو إتصال القلب بالله.

خطة الدرس:

 الفقرة الأولي: بالأسفل رابط لأنشودة مناجاة للمنشد سامي يوسف وأنشودة لمشاري الراشد وقصيدتان  نسبتا لرابعة العدوية.

يتم تقسيم البنات لأربع مجموعات ويعطي كل منهم أحدي تلك الوسائل ويطلب منهم التالي:

إما أن ينشدونها لنا أو يبحثون عن كلمات القصيدة ويلقونها علينا أو  يعبرون عن معناها بأي طريقة أخري  ولو بأن يحكوا انطباعهم حول معناها أو يشرحونها ،إذا ما كانت هناك كلمات صعبة لغويا.

القصيدة الاولي لرابعة العدوية:

  • حبيبي ليس يعدله حبيب                  ولا لسواه في قلبي نصيب
  • حبيب غاب عن سمعي وبصري        ولكن في فؤادي مايغيب
  • يا حبيب القلب مالي سواك               فارحم اليوم مذنبا قد أتاك
  • يا رجائي وراحتي وسروري         قد ابي القلب أن يحب سواك
  • فليتك تحلو والحياة مريرة             وليتك ترضي والأنام غضاب
  • وليت الذي بيني وبينك عامر           وبيني وبين العالمين خراب
  • اذا صح منك الود فالكل هين           وكل الذي فوق التراب تراب

القصيدة الثانية لرابعة العدوية

  • عرفت الهوى مذ عرفت هواكا       واغلقت قلبي عمن عداكا
  • وقمت اناجيك يامن تري               خفايا القلوب ولسنا نراكا
  • احبك حبين حب الهوى                  وحبا لانك اهل لذاكا
  • فأما الذي هو حب الهوى             فشغلي بذكرك عمن سواكا
  • وأما الذي أنت أهل له               فكشفك لي الحجب حتى أراكا
  • فلا الحمد في ذا ولاذاك لي            ولكن لك الحمد في ذا وذاكا

(ملاحظة كشفك للحجب حتي أراك لا تدل علي رؤية حقيقية وانما علي استحضار معية الله في كل حال، خاصة وفي القصيدة السابقة كانت تقول: حبيب غاب عن بصري وسمعي) وعلي الأقل هذا هو المعني الذي نقبله لتلك الأبيات. ونرفض الشطط الصوفي الذي يذهب إلي معان أبعد من هذا. هناك معني آخر يمكن أن يكون مقبولا وان يكون الحديث عن المشاهدة يوم القيامة.

الفقرة الثانية: نطلب من الطلاب أن يجلس كل منهم علي حدة ويحاول أن يوجه رسالة مكتوبة يناجي فيها الله سبحانه وتعالي. يقول له فيها ما يجيش بصدره أو صدرها.علامات_استجابة_الدعاء

بعد ذلك نتيح لهم ، لمن يقبل منهم أن يشارك معنا ما كتب. هي حرية شخصية. من لا يريد أن يقرأ ما كتبه فهذا يرجع له.

درسنا اليوم يا  أبنائي عن الإتصال بالله ، ومن محبة الله لنا أنه علمنا كيف نناجيه ونحقق من نجوانا كل ما نرتجيه من خلال سورة الفاتحة ونقص عليهم أن الله لم يعلمنا فقط كيف نناجيه وإنما تعهد بالتواصل مع مناجاتنا له:

رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : قال الله تعالى : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، وقال مرة : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) وفي رواية : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ) رواه مسلم وأصحاب السنن الأربعة 

ثم نستمع إلي تلاوة السورة ، ثم يقوم اثنان من الطلاب بأداء الحديث وكأنه مشهد تمثيلي. فمثلا يقول احد الطلاب الحمد لله رب العالمين. فيقول الآخر : فيجيب الله تعالي: حمدني عبدي وهكذا. لنساعد انفسنا عي استحضار رد الله علينا بالغيب.

  • الدرس الأول حول سورة الفاتحة : لماذا الفاتحة ؟

نطلب من البنات متابعة الفيديو التالي وكتابة ملاحظات مما يقوله المحاضر

الفاتحة نموذج للتوازن: في النصف الاول تعطينا علم (الحمد لله رب العالمين-الرحمن الرحيم- مالك يوم الدين) والنصف الآخر يعطينا عمل فتأتي الآيات (إياك نعبد وإياك نستعين -إهدنا الصراط المستقيم- صراط الذين أنعمت عليهم -غير المغضوب عليهم ولا الضالين)عن أفعال

الآيات الثلاث الأولي معلومات والثلاث التالية افعال ونحن نعرف أن المشكلة في أغلب الاحوال هي أناس لديهم علم بلا عمل( المغضوب عليهم) وأناس لديهم عمل بلا علم (الضالين).

 في اللغة العربية :الجمل الاسمية عادة تفيد الديمومة والفعلية تفيد عدم الاستمرارية.

الجزء الاول من السورة عن الله (جمل اسمية) لإن الله ليس له آخر، الجزء الثاني (إياك نعبد وإياك نستعين) جمل فعليه بها مفعول به مقدم. لأنه يتحدث عنا مع الله. القسم الثالث( اهدنا الصراط المستقيم…) جمل فعلية مؤقته لاننا مؤقتون

التوازن بين العلم والعمل، بين الاسماء والافعال وفي استعمال اللغة.

في منتصف السورة إياك نعبد وإياك نستعين. إياك نعبد هي ملخص نصف السورة الأول. وإياك نستعين هي مقدمة للجزء الثاني.

إياك نعبد هي حق الألوهية وإياك نستعين هو متطلبات الربوبية. وهي ثمرة ما قبلها من معرفة الله بصفات كماله من رحمة وملك وتدبير فنتوجه له بالطاعة والاستسلام ونلجأ له طلبا للإستعانة وبعدها يأتي طلب الهداية.

توازن بين الرحمن الرحيم ومالك يوم الدين. فالأولي تفيد الرحمة المطلقة والثانية تفيد الحساب والسلطة

صنفت السورة العالمين إلي أحد الفئات الثلاث: الذين أنعمت عليهم- المغضوب عليهم والضالين.فلم تترك السورة إنسانا خارج التصنيف. 

  •  نقوم بطرح بعض الأسئلة كمسابقة عن فضائل بعض السور و الآيات في القرآن الكريم و بين كل سؤال و آخر يكون هناك سؤال عن فضل من فضائل الفاتحة

بعض الأسئلة المقترحة

  • -ما هي أعظم آية في القرآن ؟                               آية الكرسي
  • -ما هي أطول آية في القرآن ؟                               آية الدين
  • -ما هي السور التي تبدأ بالحمد؟                             5سور(الفاتحة والأنعام والكهف وسبا و فاطر
  • -سورة تسمى بالفاضحة لأنها فضحت المنافقين؟          سورة التوبة
  • -سورة نزلت جملة واحدة على النبي صلى الله عليه وسلم؟     سورة الأنعام

فضائل سورة الفاتحة :

  •  الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن الكريم لما رواه البخاري عن أبي سعيد بن المعلى أن رسول الله صلى الله عيه و سلم قال له ” لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد” ثم قال له صلى الله عليه و سلم عندما أراد الخروج “( الحمد لله رب العالمين) هي السبع المثاني و القرآن العظيم “..
  • نزل ملك يبشر بفضلها كما روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه ” أن بابا فتح من السماء و نزل ملك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ” أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب و خواتيم سورة البقرة و لن تقرأ حرفا منهما الا أوتيته”.
  • للفاتحة أسماء كثيرة و كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى, و كل اسم أطلقه النبي صلى الله عليه وسلم عليها دال على معنى متضمن متحقق فيها و من أسمائها :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” الحمد لله أم القرآن و أم الكتاب و السبع المثاني و القرآن العظيم ” فسميت أم الكتاب و ام القرآن لكون أم الشئ أصله و الفاتحة أصل القرآن لاشتمالها على أنواع أغراض القرآن و مقاصده , ولاشتمالها على جملة معانيه من الحكم النظرية و الأحكام العملية التي هي سلوك الصراط المستقيم , فهي بمثابة المقدمة للكتاب.

و سبب تسميتها بالسبع المثاني أنها سبع آيات , و لأنها تثنى قراءتها في كل صلاة تطوع و مكتوبة وقيل لأنها تثنى بسورة أخرى في الصلاة, و قيل لأنها قسمين ثناء و دعاء , النصف الأول منها حق الربوبية وهو الثناء و النصف الثاني حق العبودية و هو الدعاء .

و وجه تسميتها بالقرآن العظيم : اشتمالها على المعاني الجليلة التي في القرآن , قال القرطبي:” سميت بذلك لتضمنها جميع علوم القرآن ,و ذلك أنها تشتمل على الثناء على الله بأوصاف الكمال و الجلال و على الأمر بالعبادات و الاخلاص فيها , و الاعتراف بالعجز عن القيام بشئ الا باعانته تعالى، و على الابتهال اليه في الهداية الى الصراط المستقيم و كفاية أحوال الناكثين و بيانه عاقبة الجاحدين.

  • و سميت فاتحة الكتاب لتقدمها على سائر سور القرآن الكريم و تأخر ما سواها خلفها في القراءة و الكتابة.
  • أنها رقية لما روي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت : إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نأبه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي قال: لا ما رقيت إلا بأم الكتاب، قلنا: لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: وما كان يدريه أنها رقية، اقسموا واضربوا لي بسهم. رواه البخاري
  •        لا تصح الصلاة التي هي عماد الدين الا بها فرضا كان أو نفلا لقوله صلى الله عليه وسلم ” لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب”, فلا يمكن تحقيق اقامة الصلاة و الخشوع فيها الا بتدبر معانيها .
  •  فهم معاني الفاتحة و استشعارها من أهم أسباب اجابة الدعاء الوارد فيها، قال الرسول صلى الله عليه و سلم :” ادعوا الله و أنتم موقنون بالجابة و اعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه”.
  • لأن تدبر الفاتحة و الحياة بمعانيها له أكبر الأثر في حل كثير من المشكلات الحياتية التي تواجه المسلمين كالمشكلات النفسية و الأسرية, و سيتضح لنا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ” اذا صلحت صلح سائر عمله و اذا فسدت فسد سائر عمله”.

الفقرة الأخيرة: أن يقوم الطلاب مقسمين إلي مجموعة واحدة أو مجموعتين بتلخيص فضائل سورة الفاتحة في صورة رسم توضيحي ثم يشرحونه للجميع. فيما بعد يتم تطوير ذلك الرسم بشكل فني ويتم تبادله عبر وسائل النشر الإجتماعي مثل الفيسبوك والانستجرام….

ولا يمكننا بأي حال من الأحوال أن نحيط في درس واحد بكنوز سورة الفاتحة، لهذا ففي سلسلة من الدروس المتتالية سنكمل سويا ما في السورة من أسرار قدر ما فتح الله به علينا وعلي علمائنا الثقاة

الواجب العملي: إستحضار معني المناجاة في الفاتحة أثناء الصلوات