لتهنأ روحك وتقر لابد لها من الاتصال بمصدرها وخالقها. في العبادة راحة الإنسان وسعادته ورقيه فيصبح أهلا للخلود في الجنة ومجاورة الله ورؤيته.
أهداف الدرس
- أن يعرف الطلاب معنى العبادة وأهميتها وشروطها.
- أن يدرك الطلاب أن العبودية هي أرقى منزلة يمكن للإنسان أن يرقى إليها.
- أن يعرف الطلاب الوسائل التي يقومون بها بعبادة مقبولة صحيحة.
مقدمة الدرس:
إحصائيات منظمة الصحة العالمية تقول إن 800 ألف شخص يضعون حدا لحياتهم كل عام بسبب الانتحار، بمعدل حالة واحدة كل 40 ثانية، بينما هناك آخرون يحاولون وتفشل محاولاتهم. وتكشف المنظمة أن الانتحار ثاني أهم سبب للوفاة بين من تتراوح أعمارهم بين 15 و29 عاما، وتشهد البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل نسبة 79% من حالات الانتحار في العالم.
لكن الفقر وحده ليس السبب المباشر للانتحار كما يظن البعض، ففي كوريا الجنوبية مثلا يقدم الكثير على #الانتحار بسبب المنافسة العالية في سوق العمل والإخفاق في تحقيق الكفاءة المطلوبة للنجاح الوظيفي. كما أن “فقدان المعنى” والإحساس بعدم بجدوى الحياة” يدفع أشخاصاً أثرياء ومشاهير للانتحار. أما في اليابان، فقد ينتحر الشخص لمجرد أنه لم يقدم واجبه على الوجه المطلوب.
ورغم أن المنظمة تربط الانتحار بالنزاعات والكوارث وتفاقم العنف، لكن مع ذلك تشير المنظمة إلى أن معدلات الانتحار في الشرق الأوسط أقل من مثيلاتها في بقية دول العالم.
لكن من جهة أخرى وبعيدا عن إحصائيات المنظمات والخبراء، شهد العالم في المائة عام الأخيرة حالات انتحار لا تُفسّر وفق الأسباب الشائعة للانتحار، وتشمل هذه الحالات كتّاباً وممثلين ومشاهير وقادة عسكريين، وهؤلاء أشهرهم:
- -الكاتب الأميركي أرنست همنغواي الفائز بجائزة نوبل للآداب، انتحر عام 1961 بعد أن أطلق النار على رأسه.
- الدكتور فردريك برانت في ميامي، حيث عُثر على الرجل البالغ من العمر 65 عاماً مشنوقاً بسلك، ومنشفة حول عنقه. وقالت سوزان بيجاتش المتحدثة باسم الطبيب، إن برانت كان يقضي وقته في ممارسته لعمله كطبيب بين نيويورك وميامي وعلاج مشاهير من بينهم مادونا وكيلي ريبا. وأضافت أن برانت كان يعاني من حالة اكتئاب حادة، رغم سعي كثير من المرضى وراءه، وكذلك كثير من شركات الدواء، الراغبين في الاستفادة من أحدث وسائل العلاج للبشرة.
- يوم 15 مارس عثرت الشرطة الهندية على جثة الممثلة الهندية الشابة موميتا ساها وهي معلقة بحبل يتدلى من سقف غرفة نومها في شقتها بمنطقة ريجنت بارك بمدينة كولكاتا.
- وذكرت صحيفة The Indian Express، إن الشرطة الهندية اقتحمت شقة الممثلة البالغة من العمر 23 عاما بناء على مكالمة هاتفية من الجيران ووجدتها معلقة من سقف غرفة الشقة التي استأجرتها منذ شهرين ماضيين، وكانت تقطنها بمفردها.
التعليق:
- التأكيد علي أن روح الإنسان لا تقر ولا تهنأ إلا بالاتصال بالله . ومن عرف الله وعرف طبيعة الحياة وانها اختبار لم يفزع أمام المواقف الصعبة وينهار.
- من عرف الله عرف معنى أمره:( أعط كل ذي حق حقه). فيتوازن بين الجسد والروح، بين العمل والراحة فلا يشقى.
- من عرف رسول الله عرف: عجباً لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له! وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له! وفي مسند أحمد من حديث أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجباً للمؤمن! لايقضي الله له شيئاً إلا كان خيراً له . وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه .
فساعتها سينعمون بجنة الدنيا قبل جنة الآخرة. جنة الرضا والوصال مع الله والثقة في قضائه وقدره
سؤال؟ هل انخفاض النسبة في الشرق الأوسط يمكن أن يعزى إلى إنتشار الإسلام فيه؟ بالطبع نحتاج دراسة دقيقة لتأكيد تلك الإجابة ولكنها تستحق أن تبحث.
قصة باربرا الفرنسية التي أسلمت
نقاش حول الفيديو وما شعورهم تجاه ما رأوه؟
وكيف كان القرآن لامسا لقلبها وكم أتمنى أن تكون لي علاقة قرب مع الله مثلها. ثم نؤكد على عنوان درس اليوم وأن:
لكل سورة من القرآن محور رئيسي وقضية تعالجها وقضية سورة الفاتحة هي : إخلاص العبادة لله والإستعانة به ( إياك نعبد وإياك نستعين)
والدين يرجع كله إلى هذين المعنيين، وهذا كما قال بعض السلف : الفاتحة سر القرآن، وسرها هذه الكلمة : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) [ الفاتحة : 5 ] فالأول تبرؤ من الشرك، والثاني تفويض و تبرؤ من الحول والقوة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل ، إذا قال العبد : ( الحمد لله رب العالمين ) [ الفاتحة : 2 ] قال : حمدني عبدي ، وإذا قال : ( الرحمن الرحيم ) [ الفاتحة : 3 ] قال : أثنى علي عبدي ، فإذا قال : ( مالك يوم الدين ) [ الفاتحة : 4 ] قال الله : مجدني عبدي ، وإذا قال : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) [ الفاتحة : 5 ] قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فهي لحظة إجابة مضمونة فلا تفرط بها.
فكأنه يقول : نعبدك ، ولا نعبد غيرك ، ونستعين بك ، ولا نستعين بغيرك .
– والقيام بعبادة الله والاستعانة به هي الوسيلة للسعادة الأبدية ، والنجاة من جميع الشرور ، فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما .
- فاتحة الكتاب نعلمنا تقديم الغايات على الوسائل، الغاية أن تعبده والوسيلة لتنجح في تحقيق تلك الغاية أن تستعين به
- في منتصف السورة إياك نعبد وإياك نستعين. إياك نعبد هي ملخص نصف السورة الأول. وإياك نستعين هي مقدمة للجزء الثاني. إياك نعبد هي حق الألوهية وإياك نستعين هو متطلبات الربوبية. وهي ثمرة ما قبلها من معرفة الله بصفات كماله من رحمة وملك وتدبير فنتوجه له بالطاعة والاستسلام ونلجأ له طلبا للإستعانة وبعدها يأتي طلب الهداية.
المقطع الأول من الآية:
إياك نعبد) الإخلاص لله
- نسأل الطلاب عن الفرق الذي يلاحظونه في المعنى بين: إياك نعبد ونعبدك ؟
وقدم المفعول وهو إياك، وكرره ؛ للاهتمام والحصر ، أي : لا نعبد إلا إياك ، ولا نتوكل إلا عليك، وهذا هو كمال الطاعة .
- سؤال: ما هي العبادة؟ قد يجيب الطلاب أنها الصلاة أو الصيام أو الذكر فنصحح لهم:
– و العبادة : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال ، والأقوال الظاهرة والباطنة ومن يقوم بالعبادة يسمى عبد أو عابد لله.
- درج الناس على كراهية الاستعباد والتطلع إلى الحرية. بعض الناس يتكبرون على أن يكونوا عبادا لله وبالتالي يلحدون وينكرون وجوده. ولكن هؤلاء الناس لم يلاحظوا الفرق بين العبودية لله والعبودية للبشر. نعطي للطلاب الجدول التالي ولكن به المحاور فقط بدون صور المقارنة حتي نعطيهم الفرصة ليفكروا ويستخرجوها بأنفسهم.
من الجدول السابق، هل ما زلت تستحي أو تستنكف مقام العبودية لله؟ ونقرأ لهم ونشرح الآية التالية:
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبر فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ( سورة النساء173)
هل علمت مراد الله عندما قال ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) أن مراده لك من تلك العبادة هي كل الخير في الدنيا ونعمة الخلود في النعيم في الآخرة؟
ولنخبر الطلاب أن هيا بنا نقارن الآن بين حال المؤمن والكافر في ظنكم صفوا لنا حال كل منهم وعائد العبودية لله علي كليهما ولنضيف نحن بنود الجدول التالي لو لم يقولوها هم:
شروط صحة العبادة:
- أن تأتي موافقة للشرع : ويعرف هذا بالعلم ودراسة أحكام الدين
- أن تكون خالصة لوجه الله تعالى: ولا يرجوا بها أحدا سواه
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : قال الله تبارك وتعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) رواه مسلم ، وفي رواية ابن ماجه : ( فأنا منه بريء وهو للذي أشرك ) .
- نقوم بالدعاء الجماعي: خاصة تلك الأدعية: ونتواصى بحفظها أثناء الدرس. كل طالب يقوم بتلاوة واحد على الأقل مع التواصي على تكراره يوميا
( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ ) البقرة/128
– ( وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ ) رواه مسلم (1290) .
والخلق الحسن يشمل الخلق مع الله ، وذلك بعبادته وتوحيده ، وأسوأ الأخلاق هو الكفر بالله تعالى والنفاق .
– ومنها : ( اللهم إني أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْكُفْرِ ، وَالْفُسُوقِ ، وَالشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَالسُّمْعَةِ ، وَالرِّيَاءِ ) صححه الألباني في ” صحيح الجامع ” (1285) .
– وروى البخاري في ” الأدب المفرد ” (716) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟ قَالَ : قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لما لا أعلم ) ، وصححه الألباني في ” صحيح الأدب المفرد ” .
– عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِيهِ : يَا أَبَتِ إِنِّي أَسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَدَاةٍ وَتَقُولُ : ” اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ” تُعِيدُهَا حِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثًا ، وَثَلَاثًا حِينَ تُمْسِي . قَالَ : نَعَمْ يَا بُنَيَّ ، إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِنَّ ، فَأُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ “.
والآن سأعطيكم بعض النماذج وأنتم تخبروني إن كانت عبادة صحيحة أم لا:
- لأني حريص جدا على صلاتي، كنت متعجل جدا لأن عندي إختبار فصليت الظهر قبل الآذان بقليل.
- أنا معجب بفتاة متدينة وتمنيت أن ألفت نظرها، فكنت أتعمد أن أمسك بالميكروفون في المدرج قبل دخول الأستاذ وأتلوا آيات من القرآن.
- كنت أصلي العشاء فشعرت بخشوع جميل، فلم أرغب في الإنتهاء من الصلاة فزدت العشاء إلي 6 ركعات وكنت سعيدا جدا بالأجر الكبير.
- أنا تاجر كبير وعندي أرباح هائلة. عرفت أن الصدقات للمؤسسات الخيرية تخصم من الضرائب وتعطي صورة مجتمعية حسنة فتزيد المبيعات، لهذا فأنا أتصدق بمبلغ كبير كل عام فأحصل الأجر وأقلل الضرائب وأحصل على الدعاية لمنتجاتي بضربة واحدة.
- أنا لا أصلي السنَّة عادة ولكن عندما أتواجد في مكان كل الناس يصلونها، فأصلي مثلهم حتى لا يقولوا عني كسول في العبادة.
- أحب دوما أن أترشح لإنتخابات الإتحاد الطلابي، فهناك سمعة ممتازة وعلاقات مفيدة كما أنني أتمكن من تقديم خدمات للناس . وكما تعلمون خدمة الناس من أهم الأعمال الصالحة التي نؤجر عليها.
- أنا محب للنظافة دائما وأستحم مرتين يوميا وبالتالي أنا لست بحاجة للوضوء كبقية المسلمين لأني أكون نظيفا طوال الوقت.
يجب أن تعرف أنه لا تتحقق العبادة إلا بعون من الله تعالى
قصة حقيقية: طالبة في كلية الطب حكت قائلة: كنت ناشطة جدا في العمل الخيري والنشاط المجتمعي. كنت عضوا أساسيا في النشاط الخيري بالجامعة، كما أنني أحمل ملفات شديدة الأهمية بعدد من الجمعيات الأهلية. وللحظة حدثتني نفسي أنني ممتازة وفخورة بقدراتي وبحجم الخير الذي أقوم به. أنا فعلا أفعل خيرا كثيرا. تقبلت الفكرة واستمتعت بها وفي نفس اليوم ذهبت إلى الجامعة فإذا بهم يقولون أنني مقبلة على الإمتحانات وسحبوا مني كل مسؤولياتي. وتقريبا نفس الشيء حدث بالجمعيات الأهلية. وكأنه كان مرتبا . اندهشت جدا من التزامن. أنا لم أشتك أبدا من تلك الأعمال بجانب المذاكرة وأتمكن عادة من إدارة اموري وترتيبها وأنجح بتفوق. لكن فهمت الرسالة. فتح الله لي طريق الخير بفضله وعونه وعندما شعرت أنها روعتي التي حققت ذلك ، أغلقت الأبواب في وجهي.
- العبادة هي كمال الاستسلام مع كمال الحب ويتحقق هذا من معرفة بصفات الكمال له وبصيرة بعطاء الله لنا، فلو لم تستشعرها فعليك بمدارسة أسماء الله وصفاته والتدريب على إدراك الإعجاز في خلقه ونعمته
أسئلة للتقويم
- العبادات كلها تخدم بناء الإنسان وسعادته. هل تتفق مع تلك الجملة أم تختلف ولماذا؟
- هل يعبد هذا الجيل الله حق عبادته وهل يطابق أفعالنا قولنا عندما نقول( إياك نعبد)
- هل نستجيب لكل أمر وننتهي عن كل نهي؟
- كيف نحول العادة إلى عبادة؟
وفي الختام لنعلم جميعا:
- كما قال ابن القيم الجوزية ( إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله،
- وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته،
- وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته،
- وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ،
- وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ،
- وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!).
إتقان للمعلم والمربي 