السيرة النبوية 19/هجرة الحبشة تعلمنا حل المشكلات وخاصة التنمر المدرسي

 هجرة المسلمين من مكة إلى الحبشة تعلمنا التخطيط لحل المشكلات وخاصة مشكلة التنمر وكيفية التعامل مع من يتسبب لنا بأذي مستمر. وتعلمنا أن العدل مقدر حتي لو كان من غير المسلمين وأننا نتعاون معهم طالما لا يؤذوننا ويحترمون ديننا.

الأهداف :

  • التركيز على شخصية النجاشى و قيمة العدل.
  • التركيز على شخصية جعفر بن أبى طالب و قيمة الصدق و القوة فى عرض الحق.
  • التركيز على قيمة نصر الله للمسلمين بشرط إلتزامهم الصدق و الطاعة.

الوسائل:

تبدأ المعلمة بقول  : تذكرون ما حكيناه أحبائى عن دخول الناس فى الإسلام و كيف عذبتهم قريش و إضطهدتهم  بل و قتلوا منهم . لإن عددا كبيرا منهم كان من الفقراء و العبيد و لم يكن لديهم من يحميهم  فذهبوا إلى الرسول الكريم و إشتكوا إليه قسوة تعذيب الكافرين

الآن يا طلابي الأعزاء فكروا معي ما الحل لتلك المشكلة؟

 ولحل أي مشكلة لابد أن نبدأ بتوصيف المشكلة: المشركين يعذبون المسلمين ويحاولون القضاء عليهم خاصة  لأن القضاء عليهم يعني القضاء علي الدين الجديد

ونترك الطلاب يجيبون وربما نقدم لهم بعض التوجيه. ماذا لو قضي المشركين فعلا علي المسلمين بمكة جميعهم. فعندما نصل إلي أن يسافروا لبلد آخر نسألهم تلك الاسئلة التي تضع خارطة طريق لخطة الهجرة:

  • ماذا لو كان حاكم تلك البلدة ظالما واستجاب لمطالبة قريش بالمسلمين لقتلهم؟
  • ماذا لو كانت القبيلة أو الدولة التي  سيهاجرون إليها قريبة وضعيفة. هل سيفكر المشركين بمحاربتها لحماية المسلمين؟
  • هل ستقبل قريش هجرة المسلمين؟ ماذا علي المسلمين أن يفعلوا حتي يتمكنوا من الخروج من مكة؟
  • ماذا لو تشتت المسلمون عندما هاجروا وماذا لو قام حاكم الدولة التي هاجروا إليها بالتحقيق معه واستجوابهم؟

نعطي الأطفال الفرصة في التفكير في أجوبة مناسبة لتلك الأسئلة ثم من خلال الإجابات تتكشف الخطة شيئا فشيئا

لماذا الحبشة؟ 

قال رسول الله لأصحابه: “لَوْ خَرَجْتُمْ إلى الْحَبَشَةِ؛ فَإِنَّ بِهَا مَلِكًا لاَ يُظْلَمُ عِنْدَهُ أَحَدٌ”. فلم يعلق رسول الله على شيء في حياة هذا الرجل ولا دينه، إنما فقط علق على عدله.

ومع الأسف، فإن معظم النصارى في أرض الحبشة في ذلك الوقت كانت لهم اعتقادات منحرفة؛ وذلك نتيجة التحريف في التوراة والإنجيل، لكن كان بعضهم ما يزال صحيح الاعتقاد، وكان النجاشي رحمه الله من هؤلاء، وقد أفاد هذا كثيرًا كما سنرى في التعامل مع المهاجرين المسلمين. لهذا يجب أن أتاكد من الشخص الذي ألجأ إليه طلبا للعون وأن يكون أهلا للثقة( والدي- معلمي – مشرف الدور- رجل البوليس- خال أو عم…(

ثالثًا: الحبشة بعيدة عن مكة

ومع أن هذا يعدّ عيبًا؛ لأن البعد عن مكة يجعل الاتصال بين الرسول وبين المهاجرين صعبًا وشاقًّا ومكلفًا إلا أنه في ذات الوقت يوفر جانبًا كبيرًا من الأمن للمهاجرين بعيدًا عن بطش أهل الباطل في مكة وما حولها من الأماكن التي يمتد إليها نفوذهم.

المهاجرون إلى الحبشة

بعد هذا الاختيار السابق أمر رسول الله أربعة عشر مؤمنًا بالهجرة إلى الحبشة، عشرة رجال وأربع نسوة وكانت النسوة أزواج أربعة من المهاجرين، فكانت هذه هي الطليعة الأولى من المهاجرين، وأمام هذه الطليعة نود أن نقف وقفتين في غاية الأهمية.

في طليعة الأسماء التي هاجرت، كان الاسم الأول هو:عثمان بن عفان الأموي وزوجته السيدة رقية بنت رسول الله وتلك هي التربية بالقدوة، فإن أول من يخاطرون هم أهل بيت رسول الله.

وقد كان الاسم الثاني في هذه الهجرة أيضًا من بيت رسول الله إنه: جعفر بن أبي طالب ابن عم رسول الله الهاشميّ القرشي الشريف، حيث هاجر هو وزوجته السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها. وهو من عرف بالقدرة علي الحديث والحوار الذكي والإقناع.

الوقفة الثانية: المسلمون وأسباب نجاح الهجرة

المطلع على حال الهجرة يَرى أن المسلمين قد أخذوا بكل الأسباب الممكنة لضمان نجاح عملية الهجرة التي هي في أيديهم، فعملوا على ما يلي:

أولاً: خرج المسلمون في سرية كاملة، ولم يُعلموا أحدًا بهجرتهم.

ثانيا: خرجوا في  مجموعات صغيرة حتي لا يلفتوا الأنظار إليهم

ثالثًا: ولضمان عدم الاختلاف ولتوحيد الصف اختار لهم رسول الله أميرًا عليهم من أنفسهم، اختار لهم عثمان بن مظعون .

رابعًا: التنوع الملموس من قبائل مكة، فقد أخرج الرسول من كل قبيلة رجلاً؛ وبذلك فلن تستطيع مكة أن تتحزب ضد قبيلة معينة، وأصبح الموقف صعبًا جدًّا عليهم، وكانت هذه هي الخطة نفسها التي استعملها بعد ذلك أبو جهل عند محاولته قتل رسول الله عند هجرته إلى المدينة؛ وذلك ليتفرق دمه بين القبائل.

تخطيط وإبداع في الهجرة فعله رسول الله وأخذ فيه بكل الأسباب المادية؛ وذلك حتى يعلمنا كيف نسير على دربه وعلى طريقه . وبعد أن أخذ المسلمون بكامل الأسباب وخرجوا من مكة خفية، واجتمعوا عند ساحل البحر.

مع كل هذا، استطاع أهل مكة أن يعرفوا وجهتهم ويلحقوا بهم، وهكذا؛ فحرب الحق والباطل ليس لها نهاية إلى يوم القيامة، وعند هذا الحد كان من الممكن أن تجهض محاولة الهجرة تمامًا، لكن المسلمون ابتهلوا إلى الله أن ينجيهم مما لحق بهم، وفي هذه اللحظة وجدوا سفينتين خريطة الهجرة الي الحبشةفي البحر متجهتين إلى الحبشة، فركبوا فيهما وانطلقوا باسم الله في وسط البحر، وليشاهد الأطفال الخريطة ولنشرح لهم عليها طريق الهجرة.

لم يستطع المشركون أن يلحقوا بهم، لقد استنفد المسلمون ما في وسعهم وأخذوا بكامل الأسباب، ورغم ذلك أدركهم المشركون، تُرى لماذا أدركوهم؟!

الحق أن المشركين لحقوا بالمسلمين ليلجأ المسلمون إلى الله، وليعلموا أن الأخذ بالأسباب لا ينفع إلا إذا أراد الله ، وليدركوا حق الإدراك أن الكون كله بيد الله يُصرّفه كيف يشاء. وأن المسلم يأخذ بالأسباب بقدر قوته ثم يفوض أمره لله تماما فيحصل علي أفضل الخير.

  • والآن  لنشاهد هذا الفيديو يالذي حكى قصىة الهجرة

لو كان الطلاب أصغر سنا قد يفضلون أفلام الكرتون، فساعتها نستعمل المقطع التالي:

نقاش حول الفيديو :

  • ما أهم صفة عند النجاشى؟     …………..العدل
  • ما أهم صفة عند جعفر بن أبى طالب ؟…………………الصدق و القوة
  • ما أهم صفة عند عمرو بن العاص……………..المكر و الدهاء
  • من إنتصر فى هذا الموقف و لماذا؟

أنتصر الصدق و الإلتزام بدين الله ………………هذا ما يحدث دائما

  • إسقاط على الواقع : هل هناك من يتسبب لك بالأذي بشكل مستمر؟ كيف يكون الحل؟

ونقسم الأطفال لمجموعات وهم يضعون حلولا للمشكلة التالية: طفل يتعرض للأذي بشكل مستمر من  زميل أو قريب أو جار. ما هي الإحتياطات التي يجب علي هذا طفل أن يلتزم بها لحماية نفسه؟ ولناخذ الخبرة من قصة هجرة الحبشة

علي سبيل المثال:

  • لابد أن أشرك والدي بالمشكلة…كما اشتكي المسلمومن لرسول الله
  • لابد أن أجد معلما في المدرسة أو مشرف صف أو جارطيب  وأطلب منه مساعدتي. لو حدث بالطريق فيمكن أن أطلب من الشرطي…كما لجأ المسلمون للنجاشي
  • أن أتحرك دوما بين أصدقائي …كما هاجر المسلمون في مجموعات
  • أن أتجنب الاماكن التي يتواجد فيها الشخص المؤذي…كما تحري المسلمون السفر ليلا وفي مجموعات صغيرة لا تلفت نظر المشركين
  • أن يكون لي أصدقاء أدافع عنهم ويدافعون عني…كما قام جعفر بن أبي طالب بالجدال مع النجاشي ليثبت حق المسلمين

والآن وقت الألعاب:

عنوان هذه اللعبة ( كن عادلا كالنجاشي وصادقا كجعفر) لعبة صندوق العدل و الصدق : يجلس الأطفال فى دائرة. و يمرر عليهم صندوق  أثناء التصفيق و عند توقف التصفيق , من وقف عنده الصندوق يفتح و يأخذ ورقة منه و يجيب السؤال الذى فيه أو ينفذ الأمر المطلوب منه.

ستكون بالعلبة مواقف يحتاج الطفل فيها للعدل او الصدق و هو يحكى كيف سيتصرف و بعض المواقف المضحكة أيضا.

يمكنكم طباعة الملف الذي يحتوي علي الأسئلة اللازمة للعبة الصندوق بالنقر علي العنوان التالي :

قصاصات ورقية لازمة للعبة صندوق العدل واصدق

إسكتش بعنوان : أمى حاكم عادل

  • نقوم بتقسيم الأولاد إلى مجموعات ثلاثية العدد و نشرح لهم الإسكتش و كلهم يؤدى المشهد.

هم يمثلون دور أم او أب فى مجموعة البنات  أو البنين و لديه إبنان و بينهم مشكلة و يطلبون منه الحكم بينهم :

الأبن الأول: هو فتح دولابى و أخذ ألوانى.

الثانى : أبدا هو أعطاها لى.

الأول : هو ضربنى و أخذها بالقوة.

الثانى : هو ضيع ألوانى و لهذا آخذ ألوانه بدلا منها.

الأول: أبدا لم يحدث , أنت نسيتها بالمدرسة.

الثانى : أنت تكذب دائما

الأول : بل أنت تظلم دائما

أثناء الكلام تظل الأم تلتفت يمنة و يسرة لكل من يتكلم  و فى النهاية تحكم  الأم بضرب الإثنين و تقوم عليهم ضربا.

نقاش حول الإسكتش :  ما رأيكم فى هذا الموقف

أحدنا غير دقيق ربما يكذب حتى لو ضللت أمى و عاقبت أخى أو أختى و اعطتنى شيئا ليس من حقى فإن الله يعلم ذلك و سيغضب منى و ربما دعوته بعد و لم يستجب لى. و يكفينى أنى أغضبت امى و إن الله يغضب كثيرا  ممن يؤذى والديه.

التطبيقات العملية:

  • أن ألتزم العدل والصدق حتي لو علي نفسي فإذا أخطأت أعترف وأصحح خطأي
  • لا أسمح لإنسان بأن يؤذيني ولا أرد عليه فلابد من الأخذ بالأسباب التي ذكرت بالأعلي