فقه الصلاة(12-14 سنة) صوت الآذان يعلن هويتي ويدعوني للقاء الله

 الآذان إعلان لهوية المسلم ودعوة للقاء الخالق العظيم وفرصة للأجر والثواب 

أهداف الدرس:

  • أن يعرف الطلاب أحكام الآذان والأجر المصاحب لترديده والدعاء في نهاية الإستماع إليه
  • أن يستشعروا معناه وأن يلتزموا بآدابه

خطة الدرس

  • هذا الدرس علي وجه الخصوص يفضل أن يؤدي بالمسجد. بعد دخول الطلاب إلي المسجد واستقرارهم فيه يبدأ مقدم هذا الدرس باستحضار قيمة أن المساجد بيوت الله وأننا ضيوف علي الله في بيته طالما كنا في المسجد وأنه حق علي المزور أن يكرم الزائر فلهذا فلنتأكد جميعا أن الله سيجزل لنا من عطائه بشرط إلتزام آداب المسجد والسكينة والخشوع فيه.
  • ولنبدأ بدعاء جماعي، يدعوا أحد الحاضرين ويؤمن الباقين عليه (ويكون من الأفضل ترتيب من سيقود فقرة الدعاء مسبقا ليكون جاهزا ومستعدا. لا مانع أن يكتب الدعاء في ورقة تساعده أثناء الدعاء حتي لا يخشي توقف الدعاء علي لسانه أمام الحضور)
  • وبعد ذلك يعرض مقدم الدرس صوت الآذان بأصوات جميلة علي الحضور وليكن مثل الفيديو التالي:

 

 وبعدها يقوم بتوزيع بطاقات علي الشباب بها نص كل من الآذان والإقامة

الآذان والإقامة

معنى ألفاظ الأذان: هو أن قوله (الله أكبر) أي من كل شي، أو أكبر من أن ينسب إليه ما لا يليق بجلاله، أو هو بمعنى كبير.

وقوله: (أشهد) أي أعلم.

وقوله (حي على الصلاة) أي أقبلوا إليها، أو أسرعوا.

 والفلاح: الفوز والبقاء؛ لأن المصلي يدخل الجنة إن شاء الله، فيبقى فيها ويخلَّد. والدعوة إلى الفلاح معناها: هلموا إلى سبب ذلك.

وختم بـ (لا إله إلا الله) ليختم بالتوحيد وباسم الله تعالى، كما ابتدأ به ).

وليؤكد علي أن الأذان من أجلِّ الأعمال عند الله تعالى.

شرع الله للمسلمين الأذان لنداء الناس للصلاة وإعلامهم بدخول وقتها وشرع الإقامة لإعلامهم بوقت الشروع في الصلاة وبدايتها. وقد كان المسلمون يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد، فتكلموا يومًا في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوساً مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل قرناً مثل قرن اليهود، فقال عمر: أو لا تبعثون رجلاً ينادي بالصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا بلال قم فناد بالصلاة” (البخاري).

صفة الأذان والإقامة:

  • يجب الأذان والإقامة على الجماعة دون الفرد الواحد، وإذا تركوه عمداً صحت صلاتهم مع الإثم.
  • ويشرع إلقاء الأذان بصوت جهوري حسن حتى يسمع الناس فيأتون للصلاة.
  • وقد ورد للأذان والإقامة عدة صفات ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم 

فضل الآذان والإقامة:

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ، وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ فضل الآذانيَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا».

وفي صحيح مسلم من حديث معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وهو كناية عن الكرامة والسيادة.

  • وحديثنا هنا إلي كل شباب العالم: إذا كنت في دولة بلا مساجد قريبة من بيتك أو كنت في سفر طويل بطائرة أو سفينة أو قطار فلتحيي سنة رسول الله كما أتي رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يريدان السفر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَنْتُمَا خَرَجْتُمَا فَأَذِّنَا، ثُمَّ أَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» صحيح البخاري  وبالتالي فيجب لنحيي تلك السنة فلنحفظ كلمات الآذان والإقامة فلنعد  للبطاقات التي تحتوي علي نص الآذان والإقامة  ونحفظها، ثم لنقم بمسابقة في ترديدها ولنجمل أصواتنا بها بقدر الإمكان 

وأما الأذان والإقامة للنساء، فلا يجب عليهن أذان، ولا إقامة، عند عامة أهل العلم، بمن فيهم الأئمة الأربعة.

وهل يسن لهن ذلك؟

قال أحمد بن حنبلإن فعلن، فلا بأس، وإن لم يفعلن، فجائز.

وقال الشافعية: إن الإقامة في حق النساء مندوبة، لا الأذان، على المشهور.

والأولى لهن أن يؤذنّ، ويقمن بدون رفع صوت، فقد روى ابن المنذر، وابن أبي شيبةأن عائشة كانت تؤذن وتقيم. ورويا أيضًا أن ابن عمر سئل: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا أنهى عن ذكر الله؟! قال ابن المنذر: الأذان ذكر من ذكر الله، فلا بأس أن تؤذن المرأة وتقيم.

الترديد خلف المؤذن:

ويستحب لمن سمع الأذان أن يردد خلف المؤذن فيقول مثل مايقول المؤذن تماماً، إلا إذا قال المؤذن حي على الصلاة أو حي على الفلاح فيقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله).

ثم يقول من استمع الأذان بعد ترديده (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته) ومن يفعل يغفر له ذنبه.

  • عمل بوستر: وننهي الدرس بتقسيم الطلاب إلي مجموعتين، كل مجموعة تلخص الدرس في تصميم لبوستر ويطبع ويتم توزيعه علي أصدقائهن أو أشقائهم لنشر  تلك السنة الكريمة.

ثم نختم تلك الحصة بآداء صلاة الوقت جماعة أو آداء ركعتين تحية المسجد ونؤكد علي الطلاب أن القواعد الضابطة لصلاة الجماعة سنتدارسها سويا في الدرس القادم.

التطبيق العملي:

التركيز مع الأذان و قطع أي عمل حتى نردد معه و نشعر به لأن هذا من المعينات على الخشوع في الصلاة.