يمكنك أن تختبر معلوماتك بطريقة ستضيف غليها ما غاب عنها. ثم ستجد ملخصا لفقه الصيام والفتاوي الشائعة التي تتعلق به.
اختبر معلوماتك عن الصيام.
إذا كانت الإجابة صحيحة يظهر لون أخضر و إذا كانت خاطئة يظهر لون أحمر.
حكم صوم رمضان : هو فرض عين
لقوله تعالي : ( شهر رمضان الذى انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهرفليصمه )
شروط فرض الصيام وهى :
١- الاسلام
فالاسلام شرط من شروط صحة الصيام
فلا يصح الصيام من الكافر او المرتد .
فإذا اسلم الكافر فليس عليه قضاءلما سبق، فالاسلام يجب ما قبله ويبدا من بداية إسلامه ولو كان اول او وسط اخر يوم فى رمضان .
اما المرتد فلا صيام عليه .
لكن ان عاد للإسلام فان عليه القضاء .
٢- العقل
فلا يصح الصيام من المجنون او فاقد العقل لان النية هنا منعدمة والنية شرط لصحة اَي عمل وقبوله .
٣- البلوغ
فلا يفرض الصيام الا علي من بلغ لكن يثاب ويجب ان بعلم ويعتاد عليه من سبع سنين مثل الصلاة .
ويعاقب بالتأنيب و الضرب الخفيف بِعد عشر.
ويتدرج فى التعليم والتعويدعلى الصيام مثل أن يبدأ الى الظهر ثم العصر. ولا يشق عليه، بل إن جاع أو عطش أو تعب يجب عدم الضغط عله أو تعنيفه بل يفطر ويرفق به ويتلطف معه حتى لا ينفر من الصيام والعبادات والطاعات
ويراعى سنه وقوته وصحته وضعفه
٤- الخلو من الموانع الشرعية
كالحيض والنفاس
فلا يصح الصوم من الحائض او النفساء
٥- الإقامة
ان يكون الصائم مقيم لأن للمسافر شروط وأحكام أخرى .
والله اعلى واعلم
أحكام مختصرة في مفطرات الصيام.
المجموعة الأولى
س: حكم القطرة في الأذن؟
ج:قال ابن عثيمين رحمه الله: لا باس على الصائم ان يقطر في اذنه حتى وان وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به، لأنه ليس بأكل ولا شرب،ولا بمعنى الأكل والشراب.
س:ماحكم القطرة في الأنف؟
ج:قال ابن عثيمين رحمه الله: لو قطر في أنفه فدخل جوفه فإنه يفطر إن قصد ذلك.
س:ماحكم إستعمال قطرة العين للصائم ؟
ج: قال ابن باز رحمه الله: قطرة العين لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء.فان وجد طعم القطور في حلقه فالقضاء أحوط ولا يجب،لانه ليس منفذا للطعام والشراب.
س:هل يجوز للصائم ان يداوي عينه بما شاء من قطور أو ذرور ؟
ج:قال ابن عثيمين رحمه الله: يجوز للصائم ان يداوي عينه بما شاء من قطور او ذرور ولا يفطر ذلك
- حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم
:قال ابن باز رحمه الله : يلزمه القضاء بسبب مايزود به من الدم النقي،فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطر اخر. - السحور مسنون وإن قل |
..سئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين رحمه الله : عن السحور، فأجاب رحمه الله : وأما السحور
فهو مسنون ، وإن قل كما في الحديث : (( ولو أن يجرع أحدكم جرعة ماء ))
- السحور ليس شرطاً من صحة الصيام | .وسئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى :
إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح هل صيامه صحيح أم لا ⁉️
..فأجاب رحمه الله : صيامه صحيح ؛ لأن السحور ليس شرطاً في صحة الصيام و إنما هو مستحب ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة )) *متفق عليه
جزاكم الله خير.مفيده جدا
إعجابLiked by 1 person
جزانا وإياكم دكتورة
إعجابإعجاب