س- هل يجوز الجمع بين نية صيام الستة من شوال مع صيام الإثنين والخميس ؟
ج- نعم يجوز
س- هل يجوز الجمع بين نية صيام الستة من شوال مع صيام أيام القضاء بسبب كوني حائض فى رمضان ؟
ج- لا، لا يجوز
س – هل من اللازم تبييت النية فى صيام الستة من شوال؟
ج- لا من غير اللازم . من الممكن إحداث النية أثناء النهار طالما لم يحدث طعام أو شراب أوجماع
س- هل من اللازم تبييت النية في قضاء رمضان ؟
ج- نعم لابد من تبييت النية لأنه فرض
فصيام رمضان والكفارات والنذر كلها فرض
والفرض لابد فيه من تبييت النية على القول الراجح
السؤال المهم جدا والمتكرر كل عام
س- هل الأفضل أن أصوم أيام القضاء أولا أم الستة من شوال أولا ؟
ج- يجوز هذا وذاك
فلا نُحَجر واسعًا
لو حسبت إن ممكن تتعبى إذا صمت القضاء في الأول وشهر شوال قد وينتهى بدون ما تقدري على صيام الستة
يكون من الأفضل أن تبدئى بالستة وتصومى القضاء بعدها. ولو عندك القدرة ولا يوجد أعذار فابدئى بالقضاء
فالمسألة خلافية بين أهل العلم. فهذه المسألة لم يرد فيها نص من الكتاب أو السنة
وليس فيها إجماع من أهل العلم وهناك أدلة على جواز صيام الستة من شوال أولا
١- ثبت عن عائشة أنها كانت تقضى ماعليها من رمضان فى شعبان
فالسؤال هل عائشة رضي الله عنه كانت تترك صيام الست من شوال وغيرها من النوافل
بالطبع لا
فدل ذلك على جواز صيام الست من شوال أولاً
٢- لو أن إنسان أفطر معظم الشهر لأى عذر شرعى من مرض أو سفر أو غيره فلو الزمته بالقضاء أولا لانتهى الشهر دون صيام الستة من شوال ولم يدركهم
٣- فى الحديث قال ( من صام رمضان)
والذى يؤجل صوم رمضان بعد صيام السته ثم قضى ماعليه من رمضان فهذا ينطبق عليه أنه صام رمضان فهو معلق فى ذمته. فعلى حسب ظروفك كما بينت والصيام جائز من يوم ٢ شوال
إتقان للمعلم والمربي 