عقله العظيم وفطنته صلى الله عليه وسلم

ولقد تخير الله لرسالته خير بني آدم. ومن أهم صفات النبي المرسل أن يكون عظيم العقل. فلنبحث في سيرته ما ينبي عن فطنته ورجاحة عقله.

الأهداف:

  1. أن يتعرف الطلاب على نماذج من المواقف التي تجلت فيها حكمة رسول الله.
  2. أن يتدرب الطلاب على مهارات البحث على الإنترنت حول تفاصيل تلك المواقف.
  3. أن يقوم الطلاب بإبداع وسائل لعرض تلك المواقف.
  4. أن يفهم الطلاب النماذج المختلفة من العلاقات الإنسانية وأيها هو النموذج السليم وأن يقوموا بتقييم نماذج علاقاتهم ووضع رؤية لتحسينها
فقرات البرنامج: نقسم الحضور إلى ثنائيات. ونعطي كل منهم الملف التالي. المطلوب منهم في خمس دقائق أن يقرأوا الملف ويتفهمون محتواه ويضعون له عنوانا. 
  • بعد استيعاب الجميع للقصة التي في الملف والتي تمهد للتعريف برسول الله وكرم خلقه وتواضعه للبسطاء والضعفاء من قومه، فهي أخلاق نبي وليست بأخلاق الملوك. ثم نستكمل الأحداث بالقصة التالية،
    نطلب من الحاضرين تحليل الحوار. وتدلل القصة على:
  1. قدرة رسول الله على الحوار والإقناع
  2. وعلمه بما يتحدث به من أديان أخرى وتفاصيل ما يؤمنون به وما لديهم من انحراف.
  3. وفهمه لمداخل النفوس
  4. وحديثه الذي لا ينطق عن الهوى فتحققت نبؤاته كلها ولو بعد سنين من وفاته.

نص القصة: أخبر أحمد عن عدي بن حاتم قال : ” لما بلغني خروج رسول الله (يقصد انبعاثه بالرسالة نبيا)كرهت خروجه كراهية شديدة فخرجت حتى وقعت ناحية الروم – وفي رواية : حتى قدمت على قيصر – قال: فكرهت مكاني ذلك أشد من كراهتي لخروجه . قال : قلت والله لو أتيت هذا الرجل فإن كان كاذباً لم يضرني وإن كان صادقاً علمت ، قال : فقدمت فأتيته.

فلما قدمت على رسول الله، قال الناس: عدي بن حاتم، فدخلت على رسول الله.
فقال لي: يا عدي بن حاتم أسلم تسلم – ثلاثاً –
فقلت: إني على دين .
قال : أنا أعلم بدينك منك،
فقلت: أنت أعلم بديني مني؟
قال:نعم، ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك؟
قلت: بلى، قال: هذا لا يحل لك في دينك.

قال: قلت: أجل والله. قال: وعرفت أنه نبي مرسل يعلم ما يجهل.(أي علم أشياءا لا يعرفها الناس من حقيقة شريعة دين الركوسية الذي يدين به).
ثم قال: “لعلك يا عدي إنما يمنعك من دخول في هذا الدين ما ترى من حاجتهم فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم حتى لا يوجد من يأخذه ولعلك إنما يمنعك من دخول فيه ما ترى من كثرة عدوهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن أن تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعيرها حتى تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك إنما يمنعك من دخول فيه أنك ترى أن الملك والسلطان في غيرهم، وأيم الله ليوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم”. قال فأسلمت. وفي رواية أخرى وليفتحن كنوز كسرى بن هرمز.
قال: قلت كنوز ابن هرمز؟
قال: نعم، كسرى بن هرمز، وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد.

قال عدي بن حاتم: فهذه الظعينة تأتي من الحيرة تطوف بالبيت في غير جوار، ولقد كنت فيمن فتح كنوز كسرى.)

وقد علمنا نحن بعد ذلك في زمن الخليفة عمر بن عبد العزيز كيف أنه كان يخرج المنادي من بيت المال يبحث عمن يحتاج إلى معونة أو صدقة فلا يجد من يقبله.

  • وقد تجلت رجاحة عقل وفطنة رسول الله في كل موقف في سيرته صلى الله عليه وسلم، في مجادلاته وقراراته الحربية ومفاوضاته وإليكم بعض النماذج:
نعرض العناوين التالية على الحضور ويقوم الطلاب بالبحث عن تفاصيلها ويقومون باختيار   وسائل مختلفة لعرض عدد من تلك المواقف. بالفيديو أو برسم صورة أوعرض بوربوينت أو قصيدة أو إلقاء نثر أو مشهد تمثيلي أو أي وسيلة أخرى.
  • صلح الحديبية بشروطه التي بدت للمسلمين بادي الأمر تهاونا وضعفا ولكنها أثبتت فيما بعد أنها كانت فتحا مبينا للمسلمين.
  • إدارته لفتح مكة وفيها الكثير من التفاصيل والحكمة التي أدت إلي فتح عظيم بدون إراقة نقطة دم واحدة.
  • طريقته في معالجة شؤون المسلمين بعد الهجرة من مهاجرين وانصار وكانت لها تبعات إقتصادية عظيمة.
  • معاهداته مع اليهود في المدينة
  • معالجته للثأر القديم والتنازع بين الأوس والخزرج
  • معالجته لظهور المنافقين في المدينة.
  • حكمته في التعامل مع حادثة الإفك حين إتهم المنافقون السيدة عائشة في عرضها.
  • تعامله مع الشاب الذي استأذن في الزنا.
  • تعامله مع الشاب الذي استهجن آيات الاستئذان
  • تعامله مع طالبي الوساطة في الحدود
  • ومن نقاشه مع وفود النصارى وأحبار اليهود ومحاولاتهم لإعجازه عن الرد في العديد من الأسئلة.
تعرض كل مجموعة من الطلاب أحد المواقف الذي اختارته مع النقاش حول حكمة رسول الله في إدارة هذا الموقف.

وكنموذج لمدارسة تلك المواقف تعرض الفيديوهات التالية التي تحكي صلح الحديبية وتلك الروابط:

  • الفيديو رقم 1
  • الفيديو رقم 2
  • من المعلوم لدى المتخصصين في العلاقات أنهم يصنفون العلاقات الإنسانية إلى أربعة أنواع وهي:

أفوز ويفوز غيري – أم أربح  ويخسر غيري  – أم أخسر ويخسر الجميع – أم أخسر ويربح الجميع

السؤال هو: أي نوع من تلك العلاقات هو الأفضل؟ وكيف تجلى هذا في شروط الصلح الذي أبرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
في صلح الحديبية تجلت حكمة رسول الله وكيف راعى في اتفاقه مع المشركين أن يكون مبنيا على مبدأ أفوز ويفوز غيري.
فقد كانت هناك شروط أراحت المشركين: مثل عودة النبي عن العمرة في ذلك العام وإعادتهم لمن يدخل في الإسلام للمشركين.
وكانت فيها شروط تريح المسلمين من هدنة طويلة وحرية في الحركة أتاحت لرسول الله الحركة بحرية وتبليغ الدعوة للقبائل العربية.

  • التطبيق من السيرة على حياتنا اليومية وعلاقاتنا الإنسانية

كيف هي علاقتك مع زملاءك في الصف؟ كيف هي علاقتك مع والديك وأشقاءك؟

بالطبع الصورة الصحية هي أربح ويربح غيري.
وأن تكون العلاقة مبنية علي الأخذ والعطاء وليس طرف واحد يعطي دائما و طرف واحد يأخذ دائما.
مهما كنت صغيرا في السن أو قليلا في المال أو ضعيفا فلابد هناك حتما ما يمكنك أن تقدمه في علاقاتك ولو كلمة شكر وتقدير أو تعاون بقدر طاقتك على أمر ما أو مساندة نفسية في وقت شدَّة.

2 comments

  1. ربنا يبارك في حضرتك ويرضيكي ويسعدك ويكتب اجرك يادكتوره
    حقيقة نستفيد كثيرا من موضوعاتك الشامله من كل الجوانب في لقاءاتنا الاسبوعيه مع الناءي واحد مواضيع ثرية ممتعه غير مملة وهادفة

    إعجاب

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s

هذا الموقع يستخدم خدمة Akismet للتقليل من البريد المزعجة. اعرف المزيد عن كيفية التعامل مع بيانات التعليقات الخاصة بك processed.